孙悟空成佛前必须灭掉“哪把火”？

（西游说禅之六十八：灭却心火）

取经团队不容易，走到了“天尽头”也见不到西天。

“天尽头”是什么样子？请听高老庄“百晓生”猪八戒娓娓道来：西方路上有个斯哈哩国，是日落的地方，被称为“天尽头”。这里有一个奇景，就是日落时分，太阳坠落于西海之中，就像铁匠打铁一样，将烧得红红的铁块往水里淬火，伴随着“轰”的一声，水里冒起一阵热腾腾的烟雾；如果太阳在西海中淬火，那是多么壮观呀——猪师兄越来越会忽悠了，难怪孙悟空不相信，我们也不相信。

既然不相信，那就亲自调查研究吧。孙悟空经过细致考察，得出结论是：我们来到西天路上的火焰山了。

更让孙悟空难以置信的是，火焰山的来历竟然与自己有干系。据当坊的土地爷说，当年你大闹天宫时，从太上老君的八卦炉中逃出来，顺脚踹翻了火炉，掉下了几块火砖，刚好掉到了这里，形成了绵延八百里的火焰山。有因必有果，今天，你种下什么，就回报什么。孙悟空一头雾水，反正自己干的坏事不少，多一单也没所谓，照单全收。关键是，收下也没有用，要克服呀！要不然，如何保师父过山呢。

能不能过山先且不说，我们要分析一下火焰山是什么。《西游记》既然是指导禅修的真经，在这里告诉人们一个道理，经过千山万水的跋涉，经过万千妖怪的折磨，取经团队普遍出现了心理状况，他们喉干舌燥，他们心里烦躁，见山是山，见水是水，看到红彤彤的一座山，就认作是火焰山了，事实上有没有火焰山呢？在哪里？

想当年，有一位身经百战的将军，请求追随大慧宗杲禅师出家。禅师笑笑，这不是你应该来的地方，你心中还有很多放不下的东西，如妻儿啦，名位啦，财富啦，亲友啦……啦啦啦，人生太多的“啦”了！即使进了佛门，只是形式上进入了，心是永远进不了的。

将军非常坚决，一定要出家，对禅师诚恳地说：我什么都放下了！好吧，话既然说到这份上，禅师就让将军在寺里住一个晚上。第二天，将军早早起来，到佛堂礼佛。禅师明知故问：“这么早起来干什么？”将军回答：“为除心头火，起早礼师尊。”禅师问他：“起得这么早，不怕妻偷人？”将军一听，怒火三丈，指着禅师大骂，说你真不是东西，说话这么伤人。禅师哈哈大笑，说你看看，心头火这么大，我的扇子轻轻一摇，就燃烧起来，那算得上放下了？

由此看来，火焰山的火是心火，嗔心的火。佛家讲：一念嗔心起，百万障门开。可见嗔心的火的厉害。嗔心的火，是怎样得来的呢？

当我们遇到不高兴或不顺心的事情，就会生起嗔恚，身心就会不平静，由此会产生忿恨、嫉妒、恼怒等情绪，由此会产生仇恨之心，就会发生争斗，甚至相互残杀，演变成灾难。冲动是魔鬼，冲冠一怒为红颜，咬牙切齿鸣不平，怒火烧身，两败俱伤。生气、发怒、怨恨，这些都是由烦恼而引起的心头火，这就是嗔心之毒。

有人会问，取经团队何来的嗔心之火？很简单，他们走了一年又一年，越过一座又一座的高山，渡过一条又一条的大河，降伏永远也降不完的妖怪，一点一滴的信心逐步被侵蚀，难怪猪八戒认为走到“天尽头”，日有所思夜有所梦，心中有了“天尽头”，现实就会现出“天尽头”，我想不仅猪八戒有这个想法，唐僧、沙和尚也会有。再说，取经过程也是修行过程，最后一点嗔心如果不消磨干净，永远到不了灵山。

仔细想想，人生气时，就好像乌云盖在心头，你越想驱散它，越驱不走。在现实中，没有谁喜欢生气，又无法避免不生气，即使涵养很好的人，也是经常生闷气。不管怎样，这心头火，却是被这怒和怨慢慢点燃，最后形成熊熊烈火，烧掉了亲情、爱情、友情。

如何灭却心头火？具有大智慧的曾国藩，采取“忍”的办法，非常善忍，“忍小忿以就大谋”，数十年的官场名利双收，往往能化逆境为坦途，屡历艰险而屡屡成功。他的成功，最终归功于一个“忍”字。

能忍当然好，不过要学会制怒、学会慎独就更好。后人称赞曾国藩“每逢大事有静气”，说得非常好。人就需要静，一种举重若轻的飘逸，一种安详的境界。安祥是一块智慧的美玉，它与豁达宽容结伴，同宁静慈悲为伍，以成熟丰富为内涵。一个人能有安祥的心态，便能从容地面对世间百态，云卷云舒，花开花落，一任自然，这便是一种永恒。

修禅的人知道这句话：安禅无须真山水，灭却心头火自凉。也知道这首诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

人要学会清闲，就会带来自在。