哪个是西游记中胆子最大的妖怪？

（西游说禅之七十三：慧眼观世）

人最悲哀的事情，就是明知道是陷坑还要跳下去。今天，唐僧看到别人挖的大坑，竟然奋不顾身跳下去。

很多时候，豺狼虎豹是看得见的，即使没看见，人也是心里畏惧。唐僧师徒又来到了一座高不见顶的大山，“忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦”，困难摆在前面，唐僧“一见心惊”。不用惊，因为他身边有的是人才，不需要孙大圣出面，就是白龙马也能够吓退。而看不见的，那些看似祥和的地方，却隐藏着千艰万险。火虽凶恶，却很少烧伤人；水虽温柔，却经常溺坏人。

他们见到了一座宝刹，仔细一看，却是“雷音寺”是也！天哪，来到了雷音寺还不知道！辛辛苦苦到雷音寺拜佛，今天突然而见，是不是太突然了？好事太容易来，一般都不是好事。

唐僧吓得滚下马来，大骂孙悟空骗他，到了雷音寺还在装糊涂。孙悟空说，师父啊，那不是雷音寺，是“小雷音寺”，真正的雷音寺还远着呢！唐僧不高兴！无论是大还是小，只要是雷音寺，必然有佛祖，哪能不拜？

孙悟空知道道路艰难，很多风险都是唐僧折腾出来的。既然师父一定要去“赴汤蹈火”，只好听从命令，做好“警卫”就好。连孙悟空也没有想到，这个雷音寺虽小，妖怪却大着呢！这个妖怪假冒佛祖在前，自称黄眉老佛在后。不管前后，都是佛，胆子好大、口气好大，谁有这般能耐？

妖怪能耐大不大，事实上也无法计量，但他的“宝贝”却厉害得很！一个“硬”的，叫什么金铙，孙悟空被“禁闭”，在天将兄弟的帮助下，轻松逃脱，并恶狠狠地打碎；一个“软”的，却毫无办法，据说叫“人种袋”，说起来怪难为情！“人种”是什么，装在哪里？只有孙悟空经历过才知道。反正，猴子经过人种袋的孕育，是不是转了基因？

正因为人种袋的强大生命力，孙悟空没办法，天将们也没办法，最终“解铃还须系铃人”，找到了主人，就有办法了。主人是我们耳熟能详的“笑如来”弥勒佛。

本来，主人找到了，妖怪也就消灭了，因为妖怪都是自己，就是自己的不善方面、负面情绪。偏偏弥勒佛还折腾，装模作样与孙悟空合伙捉妖。如何捉？就是孙悟空重施故技，变成“西瓜”，让妖怪吃进肚子里，结果你懂的。

孙悟空变成了“傻瓜”，埋没在芸芸的“傻瓜”群中，傻呆呆地问佛祖说，你能找出我吗？“笑如来”笑眯眯地说，我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你？好一个弥勒佛，又免费教了孙悟空一大招，叫做“慧眼观世”，孙悟空这一拜算是值了。

孙悟空自称火眼金睛，在西游过程中闹了很多笑话，甚至连不太远处的一块石碑，都看成一个人，不知道是故意的，还有什么原因？因此，猪八戒不太服气，我也不太服气，说他是患红眼病有些糟蹋他，说他视力不佳也好像不对，但是相比起“治世之尊”的佛祖，境界低了不少。今天，弥勒佛来点化他，给他指明了提高视力的好办法，当然不是去做“飞秒”手术。

弥勒佛慧眼高明，是经过苦修来的。在大乘佛教经典中，被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是未来佛祖，即释迦摩尼的继任者。弥勒佛与中土大有缘分，据说还是有原型的。

相传在五代前后，浙江奉化有一位自称契此的出家人，每天背着一个布袋，别人供养他的东西统统装进布袋，奇怪的是永远装不满。有人问他佛法是什么？他啥话不说，将布袋放下；你如果懂了，就被点化了；如果不懂继续问，他立即提起布袋就走，头也不回；人家还是傻呆呆，他却捧腹大笑。

这正是：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。人世间的恩恩怨怨，放得下即为彼岸；西游路的是是非非，看得开便是天涯。

孙悟空终于明白所谓的妖怪“宝贝”，都不是宝贝，都是自己的智慧不够；智慧够了，什么金铙、人种袋，都是自己的烦恼所致。这需要取经路上历练，逐渐抛开各种杂念，各种是非恩怨。能够困住自己的只有自己，不是别人，更不是妖怪的宝贝。

人生是所大学校，生活会教给我们一切。这些都要用心。人们常说，第三只眼睛看世界。这第三只眼睛正是心。眼睛只是看见，用心才会发现。看见的，是生活现象；发现的，是生命意义。

慧眼观世，关键在于超然物外，心不被物转。有时候，你必须是一个参与者；有时候，你必须做一个旁观者。停下我们匆忙的脚步，从生活的圈子里跳出来，平心静气地看待一切，虚极静笃地深入思维，才能旁观者清。

你要做自己的人生导演，不断完善自我，积极进取而又顺应自然；与时俱进而又随遇而安。不刻意追求身外之物，抛去种种私心杂念，做一个快乐而又充实的人。

“借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚、明明白白、真真切切！”